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Two very different Cities

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The contrast between two incompatible cities, New Jerusalem and Babylon, is foundational to understanding Revelation’s message . The Book of Revelation uses different terms to portray God’s People. For example, they are the “ servants of God ,” the “ saints ,” and the “ brethren .” Churches are “ lampstands ” and “ witnesses .” The servants of the “ Dragon ” are contrasted with the followers of the “ Lamb ” as cities, “ Babylon ” and “ New Jerusalem .”

Die Behausung des lebendigen Gottes

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Das Neue Testament wendet die Tempelsprache aus der hebräischen Bibel auf den Leib Christi an, die Behausung des lebendigen Gottes . Abgesehen von Kontakten zwischen Jesus und der frühen Kirche mit den priesterlichen Autoritäten zeigt das Neue Testament wenig Interesse am Jerusalemer Tempel. Stattdessen stellen wir fest, dass Terminologie und Bilder aus dem Tempel auf die neutestamentliche Gemeinschaft Jesu angewendet werden. Was der Tempel und die frühere Stiftshütte vorwegnahmen, ist in Christus und seiner Kirche verwirklicht worden.

Diese Letzten Tage

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Die letzten Tage, die Zeit der Erfüllung, begannen mit dem Tod, der Auferstehung und der Inthronisierung Jesu Christi . Wenn wir den Begriff “ Letzte Tage ” hören, nehmen wir an, dass er sich auf die letzten Jahre der Geschichte kurz vor der Wiederkunft Christi bezieht. Dennoch stellt das Neue Testament diese Zeit als die Ära der Erfüllung dar, die nach dem Tod und der Auferstehung Jesu und der Ausgießung des Geistes an Pfingsten begann. In Christus sind die “ Enden der Zeitalter ” über die Kirche, das Volk Gottes, gekommen – (1. Korinther 10,11).

These Last Days

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The Last Days, the time of fulfillment, began with the Death, Resurrection, and the Enthronement of Jesus Christ . When we hear the term “ Last Days ” we assume it refers to the final few years of history just before Christ’s return. Nevertheless, the New Testament presents this period as the era of fulfillment that began following the Death and Resurrection of Jesus, and the outpouring of the Spirit on Pentecost. In Christ, the “ ends of the ages ” have come upon the Church, the people of God – (1 Corinthians 10:11).

Auferstehung und der Geist

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Die Gabe des Geistes ist die Erstlingsfrucht der körperlichen Auferstehung und die Garantie unserer Teilnahme an der kommenden Neuen Schöpfung . Der Apostel Paulus stellt Abraham als das große Vorbild des Glaubens dar. Gott zählte seinen Glauben als “ Gerechtigkeit ”, als er unbeschnitten war, was bedeutet, dass Gott den Patriarchen unabhängig von den “ Werken des Gesetzes ” gerechtfertigte. So wurde er der Vater aller Menschen, die auch “ aus dem Glauben ” sind. Die Beschneidung wurde nach der Verheißung als Bestätigung des rechtfertigenden Glaubens Abrahams hinzugefügt.

Resurrection and the Spirit

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The Gift of the Spirit is the First Fruits of the bodily resurrection and the Guarantee of our participation in the coming New Creation . The Apostle Paul presents Abraham as the great model of faith. God counted his faith as “ righteousness ” when he was uncircumcised, which means that God justified the Patriarch apart from the “ works of the Law .” Thus, he became the father of all men who are also “ from faith .” Circumcision was added after the promise as the confirmation of Abraham’s justifying faith.